Nhìn Thế Giới Bằng Những Hình Khối – Bí Quyết Vẽ Dễ Dàng Cho Bé Khi quan sát một chú mèo, bé có thể nhận thấy những đặc điểm hình học rõ rệt: cái đầu tròn như quả bóng, thân hình dạng khối trụ, và đôi tai giống hai hình tam giác nhỏ. Khi bé...
Xem chi tiết
HÌNH HỌA CÓ GÌ KHÓ! Ngành mỹ thuật là một lĩnh vực đặc thù, đòi hỏi người học phải sở hữu những kỹ năng và tố chất nhất định. Hầu hết các trường đại học đào tạo các ngành mỹ thuật sáng tạo đều yêu cầu xét tuyển và giảng dạy môn Hình họa...
Xem chi tiết
Hiểu tính cách của trẻ thông qua màu sắc bức tranh Trẻ mẫu giáo, vào độ tuổi từ 4 đến 5 tuổi, bắt đầu làm quen với các màu sắc cơ bản như đỏ, xanh, vàng,… và dần bộc lộ sự yêu thích đối với những gam màu mà chúng cảm thấy gần gũi...
Xem chi tiếtCác khía cạnh thuộc về hoặc kiến lập nên đời sống luôn mang đậm hai yếu tố trí tưởng tượng và cảm xúc. Trí tưởng tượng cấu thành hiện thực hoặc là nguyên liệu cho sự sáng tạo tạo ra những điều mới mẻ. Cảm xúc để cân bằng tinh thần và vật chất, gìn giữ giá trị nhân sinh, văn hóa dân tộc. . Việc giáo dục nghệ thuật, đặc biệt là hội họa từ sớm sẽ tạo tiền đề xây dụng đời sống hoặc biết cách cảm thụ cuộc sống.
“Art is the language of imagination and emotions”
tạm dịch : Nghệ thuật là ngôn ngữ của trí tưởng tượng và cảm xúc
Ralph Waldo Emerson – nhà viết tiểu luận, giảng viên, triết gia và nhà thơ người Mỹ, và cũng là người đi đầu trong phong trào tự lực cánh sinh và chủ nghĩa siêu việt. Ralph Waldo Emerson vào học ở Đại học Harvard lúc mới 14 tuổi, nhận học bổng của đại học này và tốt nghiệp vào năm 18 tuổi.
(Nguồn https://vi.wikipedia.org/wiki/Ralph_Waldo_Emerson).
Hình ảnh từ lớp cảm thụ hội họa của The R’art School
Có rất nhiều bài viết về chủ đề này, đa phần tập trung phân tích và định hình hóa lại những vấn đề thuộc về hội họa , mỹ thuật tạo hình, … với đời sống xã hội. Kết luận của đại đa số các bài viết đều dẫn dắt, lý giải các lĩnh vực ngành nghề mỹ thuật tạo hình ứng dụng trong cuộc sống. Những phạm trù thuộc về mỹ thuật, nó là hữu hình đến mức người ta có thể thấy ngay nó thuộc về nghệ thuật thị giác. Thế nhưng khía cạnh vô hình mà mỹ thuật tạo hình, nghệ thuật thị giác len lỏi vào trong cuộc sống thì thật sự không phải ai cũng có thể nhận ra. Nó có mặt khắp nơi, len lỏi vào từng góc nhỏ trong ngôi nhà bạn đấy chứ.
Chúng ta đi thẳng đến vấn đề của cuộc sống mà không nhất thiết phải đề cập đến phạm trù hữu hình của nghệ thuật, mỹ thuật hay hội họa, … Cuộc sống chúng ta gồm gì nhỉ? Đi từ sinh hoạt thường nhật đến những sinh hoạt định kỳ, lệ hội, sự kiện, giải trí, thưởng thức nghệ thuật, giao tiếp xã hội.
Từ cái tách, cái ly, ấm trà, bình nước, … đến cái bàn chải dọn dẹp cọ rửa vệ sinh đâu đâu cũng có những kiểu dáng thiết kế từ thủ công đến công nghiệp đều đẹp mắt và hữu ích. Bàn ghế, tủ, kệ, giường, … tuy đa dạng kiểu mẫu nhưng đều có nét thiết kế tinh tươm… Từ gia đình khá giả đến những gia đình khó khăn tất cả đều có sự lựa chọn khi chúng ta sắm sửa. Không ai bỏ tiền mua một cái chén, cái tô, … méo mó, thô kệch. Bề dày văn hóa nhân loại thấm đẫm trong từng hình dáng những vật dụng này. Giá trị văn hóa dân gian, giá trị văn hóa dân tộc, vùng miền, lịch sử hiển hiện trên những vật dụng này càng cao thì càng trở nên quý giá. Thậm chí người ta có thể lấy nó để trưng bày trang trí trong nhà.
Hình dáng của mỗi vật dụng không chỉ mang tính duy mỹ, mà nó còn là quá trình đúc kết hoặc nghiên cứu từ cấu trúc bền vững của vật liệu cấu thành, hoặc tính tiện dụng của nó để có thể dễ dàng sản xuất và sử dụng. Chẳng hạn như, chiếc bình cắm hoa bằng gốm. Vì được làm ra từ đất sét, có thể đổ đầy nước để cắm hoa, nên đại đa số nó có dạng khối trụ, khối cầu và trọng tâm của khối hình nằm phía trong của thân bình. Nó phải vậy, muôn đời phải thế, nó không thể tạc để cho ra cấu trúc có độ vươn lệch ra xa (trọng tâm không còn nằm trong khối bình) như của vật liệu kim loại. Vì sức bền vật liệu đất sét không cho phép tạo hình như thế. Nó sẽ gãy vỡ trong quá trình sản xuất và sử dụng …
Bề mặt thẩm mỹ phủ bên ngoài của các vật dụng (màu sắc, chất liệu, bề mặt thô sần hay bóng mịn, ghép bộ hay đơn lập, …) đều có không gian sắp đặt phù hợp riêng. Chiếc bình gốm đất sét đỏ Ninh Thuận dường như phù hợp với những không gian mộc mạc, gần gũi thiên nhiên hơn là xuất hiện trong không gian nội thất bóng bẩy. Các vật dụng phục vụ đời sống nhiều vô kể, không có vật dụng nào được làm ra và được đời sống chấp nhận mà không có tính thẩm mỹ nghệ thuật. Nó chứa đựng cả tinh hoa văn hóa dân tộc, lịch sử thời kỳ…
Chúng ta thường nhớ đến câu “phú quý sinh lễ nghĩa”, không bàn đến ý nghĩa phê phán của nó.
Chúng tôi muốn nhắc đến tại sao phải có lễ. Ngay khi bạn có điều kiện, bạn suy nghĩ đến lễ nghi, đó là điều đúng đắn. Khi thực hành lễ nghi, thì cái tôi của chúng ta trở nên nhỏ lại. Có lễ đúng tâm thì mới có sự tôn trọng ra bên ngoài đúng mực. Việc ăn uống cho phải lễ, cũng phải bày biện sao cho đẹp mắt, phù hợp với hoàn cảnh. Bữa ăn thường ngày cũng là lễ đấy chứ, lễ để được ngon miệng hơn, để được vui vẻ hạnh phúc bên gia đình hơn, để đủ đầy hơn, yêu thương, nhường nhịn hơn, …
Đừng nghĩ giàu sang với mâm cao cổ đầy, bày biện tinh tươm mới đạt lễ nghĩa. Tôi yêu cái cảnh làng quê, bữa cơm chiều dọn ra trên tấm phản kê dưới hiên nhà. Con trẻ, vợ chồng vừa ăn vừa hóng mát, hàn huyên nhỏ to. Chén sành, dĩa đất nung, rỗ rau tuy không sang trọng, nhưng nét mộc mạc hợp với khung cảnh quê. Đời sống rộn ràng phố thị dễ gì có được. Cái khổ cực và cái cảm xúc đẹp đẽ là hai mệnh đề tách rời trong cuộc sống. Chính cái khung cảnh đầy cảm xúc gần gũi này, nó đã đưa vào và hình thành nên không gian phòng ăn bên ngoài nhà – terrace trong kiến trúc của các ngôi nhà lộng lẫy sang trọng.
Chúng tôi tin rằng, dù bất cứ hoàn cảnh cuộc sống là giàu sang hay khó khăn, nhưng nếu biết giữ lễ trong ăn uống, đời sống tinh thần chúng ta cũng sẽ được hạnh phúc hơn. Không quá khó khăn khi nghĩ đến hoặc thực hành với “lễ”. Đừng nghĩ phải hình thức hóa, trang trọng hóa mới đạt lễ. Chỉ cần sắp đặt gọn gàng từng món ăn, xung quanh bày biện chén đũa cho cả gia đình, sẽ có bữa ăn ngon. Chắc chắn bạn sẽ hạnh phúc hơn là mỗi người một tô to, dồn tất cả thức ăn vào… Nó không đẹp, không có thẩm mỹ tinh thần, vì thiếu đi cái lễ trong đời sống gia đình. Hãy giáo dục thế hệ trẻ hiểu về lễ và ý nghĩa bao hàm của nó, bắt đầu bằng những giá trị tinh thần, giá trị văn hóa dân tộc, cha ông, người Việt Nam ta. Đừng nghĩ lễ là những gì đó lớn lao, hãy thực hành những lễ nhỏ hàng ngày.
Trân trọng những gì nhỏ nhất, chúng ta mới hiểu nổi những sự vĩ đại của lễ trong đời sống chúng ta và đời sống dân tộc. Một vị Vua, lãnh đạo quốc gia giữ lễ để làm gì? Để cầu quốc thái dân an, điều này có mang yếu tố văn hóa tâm linh. Nhưng, ít ai biết được ý nghĩ đằng sau nó, đến cả Vua cũng phải hành lễ thì hà cớ gì thần dân không chịu giữ lễ! Lễ để tôn trọng nhau, lễ tôn trọng các giá trị nhân sinh quan trong đời sống hiện thực. Lễ bao giờ cũng phải có hình thức “thẩm mỹ” của nó, có hình thức mới có thể khởi “tâm” và sinh “ý”. Tâm – Ý tốt, lời nói và hành động sẽ đẹp.
Không cần phải lý giải thêm mặt hữu hình của thẩm mỹ trong tất cả hình thức của trang phục, cái ăn mặc của đời sống nhân sinh. Ngay khi bạn còn tồn tại ý thức, thì điều này là một trong những suy nghĩ đầu tiên khởi đầu một ngày mới. Không ai ăn mặc mà không có lựa chọn. Có người ăn mặc giản đơn vì họ lựa chọn dễ dàng, chứ không thể nói là ăn mặc không lựa chọn. Có thể họ phục trang xấu trong mắt mọi người, vì khả năng thẩm mỹ kém, nhưng rõ ràng họ đều có lựa chọn.
Như cách thức đặt vấn đề lúc đầu, chúng tôi chỉ bàn đến yếu tố hay giá trị vô hình của mỗi thành tố thuộc về cuộc sống. Một vấn đề nào đó khi phải suy xét, phân tích và phải lựa chọn. Nếu nó đảm bảo cả hai mặt hữu hình và vô hình thì nó xứng đáng được lựa chọn để phục vụ đời sống.
Trang phục chưa đủ để nói lên hoàn cảnh gia đình và tính cách con người của bạn. Nhưng, cách bạn phục trang nói lên tâm trạng, tinh thần của bạn lúc đó. Khi hạnh phúc, vui vẻ, bạn sẽ chắc chắn lựa chọn những trang phục mà bạn cho là đẹp nhất. Đó là tâm lý con người, tinh thần của đời sống nhân sinh. Trang phục bạn khoác lên người nó phải phù hợp với ngữ cảnh, nơi chốn bạn thuộc về. Bạn phải lựa chọn và dung hòa giữa điều này và ý thích của bạn.
Để lựa chọn đúng bạn phải có văn hóa và thẩm mỹ. Văn hóa giúp mình không bị lạc lõng, thẩm mỹ giúp chúng ta tìm đến sở thích của mình. Khi có được cả hai, bạn sẽ tự tin, tinh thần sẽ phấn chấn hạnh phúc. Tất cả những điều này đều thuộc về yếu tố vô hình, trí tuệ chúng ta cần phải có thông qua quá trình bồi dưỡng tri thức.
Trong quan hệ xã hội, quan hệ giao tiếp giữa người với người, thiện cảm trực giác có được đến từ trang phục. Phù hợp là yếu tố đầu tiên nên nghĩ đến trước khi nghĩ đến đẹp. Khi bạn lựa chọn để phù hợp, tức là bạn đang trân trọng đời sống, thế giới nơi bạn đến, không gian và con người bạn cần giao tiếp. Bạn phải giải quyết “cái tôi” của bạn trước nhất. Bạn sẽ là ai trong vòng tròn giao tiếp, bạn là tâm của vòng tròn hay bạn là vòng tròn xung quanh, tùy thuộc vào nơi bạn đến. Khi bạn là tâm của vòng tròn, bạn xứng đáng để phục trang hoàn hảo nhất, thu hút nhất, thẩm mỹ nhất. Nếu chúng ta phải bao quanh một ai đó, phải thu hút về một điều gì đó, chúng ta phải phục trang để thuộc về không gian đó, sẵn sàng hóa thân để tô điểm cho những gì xứng đáng được quan tâm nhất.
Tâm lý, ý nghĩ sẽ là gì nhỉ khi một vòng tròn lộng lẫy, sáng bừng còn nhân vật trung tâm thì bình thường giản đơn?
Rõ ràng như một khung cảnh đám đông kiêu hùng bao vây một “tù nhân”, đe dọa hay xử án? Một cảm xúc là tội lỗi hơn là cảm xúc tôn vinh. Yếu tố thẩm mỹ vô hình trong văn hóa, trong quan hệ giao tiếp là đây. Hữu hình và vô hình đan xen, khó có thể phân biệt. Yếu tố thẩm mỹ vô hình nó thuộc về tri thức, nó dường như giúp bạn giải quyết rất nhiều những mâu thuẫn giữa cái tôi và xung quanh cái tôi của mình.
Đồng phục trong công sở, trường học, quân đội, … được mọi người nhìn nhận ở yếu tố hữu hình của thẩm mỹ thị giác. Nhưng yếu tố thẩm mỹ vô hình ít ai nghĩ đến ở đây là gì? Có lẽ là vì, những nơi này cái tôi vị kỷ không thật sự cần thiết so với sức mạnh mà tập thể mang lại.
Mỗi một lựa chọn là mỗi lần xác định “cái tôi” của mình
Không gian làm việc và học tập phải được bài trí để khơi nguồn cảm hứng sáng tạo. Để có những không gian đẹp thì không hề khó, vì nó thuộc về phạm trù mỹ thuật hữu hình. Nhưng để có một không gian làm việc hiệu quả thì lại là một vấn đề nan giải, nó thuộc về phạm trù mỹ thuật vô hình. Để có được điều này, bạn phải là người hiểu rõ tâm lý hành vi con người, nhân viên của bạn để đưa ra những giải pháp kịp thời. Một khi nhân viên bắt đầu yêu thích văn phòng thì họ sẽ có tâm lý tốt và làm việc hiệu quả hơn.
Ở các nước có nền giáo dục phát triển, có cả bộ môn về tâm lý học trong không gian kiến trúc, khi đào tạo ngành kiến trúc. Sự an toàn, khả năng kết nối, sự thuận tiện trong di chuyển và những tác động kích thích giác quan, tất cả là linh hồn của một không gian kiến trúc sáng tạo. Nó dường như là yếu tố thẩm mỹ nghệ thuật thị giác vô hình. Nó dựa trên sự tính toán nền tảng hữu hình của kiến trúc sư, nhưng người sử dụng không thể thấy nó hiện hữu chỉ là cảm nhận cuộc sống làm việc đang như thế nào mà thôi. Những kiến thức nền tảng hữu hình giúp người kiến trúc sư sắp đặt không gian, tựu chung bao gồm: Sự cân bằng, tỷ lệ, đối xứng – nhịp điệu, màu sắc, ánh sáng, thông gió, trang âm, nội thất, … Bạn muốn nó thành yếu tố thẩm mỹ hữu hình trong thị giác của bạn, chỉ có duy nhất một cách, bạn nên thành một kiến trúc sư.
Môi trường của trường học, thì các yếu tố về tâm lý không gian còn tác động mạnh mẽ hơn. Tôi cho rằng, thiết kế trường học nên là không gian dành cho tâm lý học đường, người phê duyệt đồ án phải là những nhà sư phạm giỏi, người lãnh đạo của môi trường giáo dục đó, họ biết họ và học viên của họ cần gì. Thiết kế môi trường học tập phải là tổng hòa của hai không gian: không gian học tập chính thức và phi chính thức. Đừng để yếu tố thẩm mỹ nghệ thuật hữu hình che mờ những giá trị vô hình trong không gian tâm lý học đường cần phải có.
Chúng ta sẽ đề cập vấn đề này dưới hai góc độ: người tạo ra yếu tố và người hưởng thụ yếu tố này. Dĩ nhiên, phạm vi bài viết vẫn là cách đặt vấn đề về mặt vô hình trong thẩm mỹ thị giác. Yếu tố thẩm mỹ nghệ thuật thị giác, mỹ thuật hữu hình các bạn đã được nghe đầy đủ ở những bài viết của nhiều tác giả khác nhau. Chúng tôi là những nghệ sĩ giáo dục, nên vấn đề chúng tôi hướng đến luôn luôn phụng sự cho giáo dục.
Đấy là những yếu tố thẩm mỹ nghệ thuật vô hình mà chúng tôi muốn đề cập một cách tóm lược nhất. Các yếu tố này đến từ đời sống và xây dựng đời sống. Đôi khi chúng ta phải mất hàng thế kỷ mới có thể xây dựng được nó. Thẩm mỹ nghệ thuật của xã hội và tâm lý thưởng thức nó là một quá trình xây dựng, nó không thể cưỡng cầu mà có.
[Macquarie’s] đảm nhận chức thống đốc, thật phù hợp để làm nổi bật dấu ấn của ông và bà Macquarie đối với thị trấn Sydney …
Triển lãm này khám phá cuộc sống của những người bị kết án, trải nghiệm vận chuyển mệt mỏi của họ, vai trò của họ trong việc xây dựng và sinh sống ở thị trấn Sydney thời kỳ đầu cũng như cách họ tạo dựng cuộc sống mới ở thuộc địa New South Wales.
Còn rất nhiều những lĩnh vực khác có từ đời sống nhân sinh hay xã hội khác, chúng ta chỉ tạm đề cập đến những vấn đề thường nhật thiết yếu nhất. Hầu như các yếu tố thẩm mỹ nghệ thuật có mặt và ít nhiều chi phối như lẽ tự nhiên. Nó tự nhiên có mặt đến mức độ không còn ai để ý hoặc nhận thức đến nó. Cái tự nhiên có mặt này nằm ở khía cạnh vô hình mà thẩm mỹ nghệ thuật mang lại. Làm sao để biến nó thành hữu hình, hiện hữu hơn trong đời sống nhân sinh, có lẽ là một vấn đề cấp thiết nên đặt ra và nhanh chóng tìm kiếm giải pháp cho nó.
Chúng tôi nghĩ, nên bắt đầu bằng nền giáo dục mở, nơi đó đặt vấn đề giáo dục thưởng thức nghệ thuật vào chương trình phổ thông, thực hành cơ bản với các hình thức nghệ thuật thị giác (mỹ thuật) một cách đúng đắn và gần gũi nhất không nên quá ôm đồm nhiều tầng lớp nghệ thuật. Hãy cho các bạn trẻ cơ hội trải nghiệm. Trải nghiệm để hiểu, để yêu thích, để cảm thụ, để cảm thông với người làm nghệ thuật, để phân biệt nghệ thuật và giải trí thuần túy. Nghệ thuật là di sản, là chuẩn mực văn minh của xã hội nhân sinh.
Hơn nữa, đừng quan niệm đưa nghệ thuật vào giáo dục phổ thông, và bắt buộc ai cũng phải trải nghiệm với thực hành, biểu đạt nghệ thuật một cách thuần thục. Điểm số hóa môn học này nên là điều tối kỵ, hãy biến nó thành những dự án để người học có thể cùng thực hành. Mỗi người có thể thực hành theo cá tính, sở trường của mình.
Vấn đề còn lại là tìm tòi nghiên cứu những giá trị vô hình của nghệ thuật, tức là tri thức từ đời sống để làm nguyên liệu sáng tác. Hãy chỉ cho họ cách thức cơ bản để thành hình thức nghệ thuật. Đừng để mọi người lầm tưởng tư duy sáng tạo chỉ đến từ kỹ năng biểu đạt nghệ thuật. Để họ hiểu rằng chúng ta đang thúc ép họ thành nghệ sĩ và họ từ chối vì thực sự không muốn phải như thế. Kỹ năng biểu đạt nghệ thuật là để họ trải nghiệm và hiểu hơn về nó, chứ không phải cái mà họ sẽ trở thành. Hình thức như thế nào là nghệ thuật mới là điều họ cần phải cảm thụ được. Vẽ đẹp chưa hẳn là nghệ sĩ.
Nếu đi đúng hướng chúng ta còn có thể dùng nghệ thuật để giúp rèn luyện tư duy trí tuệ thông minh (IQ) và tư duy trí tuệ cảm xúc (EQ). Chúng tôi đã có bài viết về nó, các bạn đón đọc bài Giáo dục hội họa đối với tư duy trí tuệ thông minh (IQ) & cảm xúc (EQ) để tìm hiểu thêm.
. Một vấn đề nghiên cứu khá tâm đắc của chúng tôi.
Các yếu tố vô hình của nghệ thuật đến từ đời sống, và nghệ thuật sẽ quay lại phục vụ đời sống nhân sinh, chắc chắn là như thế. Để hiểu và bắt đầu với thưởng thức nghệ thuật thị giác, mỹ thuật tạo hình chúng ta nên bắt đầu với hội họa. Giáo dục hội họa là bộ môn cơ bản của nghệ thuật thị giác cả trong thực hành biểu đạt và cả trong khía cạnh cảm thụ nghệ thuật thị giác. Các yếu tố thẩm mỹ vô hình đến từ đời sống và học tập nghiên cứu tích lũy tri thức.
Chúng ta lấy những yếu tố hữu hình của nghệ thuật thị giác để làm ngôn ngữ giao tiếp trong quá trình trải nghiệm với mỹ thuật. Hội họa đương nhiên là một bộ môn thích hợp với tất cả những ai bắt đầu với mỹ thuật tạo hình và nghệ thuật thị giác. Bạn muốn thực hành với nghệ thuật thị giác nói chung, bạn phải khởi đầu công việc đó trước tiên với kỹ năng cơ bản từ hội họa. Muốn làm gì bạn cũng cần vẽ nó ra, đại loại là như thế.
Tại bài viết Giáo dục hội họa đối với tư duy trí tuệ thông minh (IQ) & cảm xúc (EQ) này, chúng tôi cũng đã phân tích tại sao hình ảnh thu hút cảm xúc và giúp bạn thành công trong phần lớn các giao tiếp thường ngày.
Sau khi đã biết cách thực hành ngôn ngữ giao tiếp trong hội họa, nôm na là khi đã biết vẽ, chúng ta sẽ hướng dẫn họ cách thức kết hợp các yếu tố vô hình của nghệ thuật thị giác, mỹ thuật vào trong mỗi bài vẽ của họ. Đây là tư duy sáng tạo – tư duy trí tuệ bậc cao trong tháp tư duy thông minh của con người. Yếu tố vô hình đến từ đâu? Từ các môn học khác, các tìm tòi nghiên cứu của quá trình học hỏi phổ cập. Nó bao gồm : văn học, lịch sử, khoa học, triết học, … và từ đời sống thực.
Đừng quá tham lam đưa chương trình giáo dục hội họa, mỹ thuật vào phổ cập mọi cấp độ, chỉ bằng cách thức học thực hành biểu đạt. Không thể thành công, kết quả thu lại sẽ là sự chán chường vì bội thực các hình thức hội họa, mỹ thuật bày biện ra.
Bạn nên bắt đầu bằng cách biết vẽ, vẽ sao cho có thể diễn tả cảm xúc của mình là thành công. Sau đó cho họ trải nghiệm tư duy sáng tác cùng với những yếu tố vô hình chúng tôi đề cập ở trên. Cuối cùng chúng ta trang bị cho họ, kiến thức tối thiểu để nâng tất cả những bản vẽ thành hình thức nghệ thuật. Giai đoạn này khó khăn sẽ xảy ra. Khó khăn sẽ được đón nhận dưới hai góc độ tích cực (những người đam mê) và không mấy tích cực (những người không đam mê).
Nhưng kết quả chung thu được là gì?
Hiểu về nghệ thuật và cách mà nghệ thuật thị giác (mỹ thuật tạo hình, hội họa, …) hình thành nên. Đừng đem bất kỳ tiêu chí gì về kỹ năng biểu đạt, bút pháp, hiệu ứng với màu sắc … của người nghệ sĩ lâu năm đánh giá họ vào giai đoạn này. Họ tự khắc biết mình là ai, và có nên trở thành nghệ sĩ biểu đạt hay không. Cái mục tiêu giáo dục của chúng ta đến lúc này đã thành công, tất cả dường như đã biết cách cảm thụ hội họa, mỹ thuật tạo hình. Thẩm mỹ đời sống xem như được hình thành.
Không dẫn dắt mọi người đi xa hơn, chúng tôi quay trở về với giáo dục hội họa ngay, bằng cách phân khúc từng nhóm đối tượng giáo dục. Có nhiều tiêu chí để phân khúc: độ tuổi, cấp học, người đam mê và người chỉ cần cảm thụ nghệ thuật để có ảnh hưởng đến những quyết định của bản thân với những việc khác trong đời sống.
Tô các mảng màu với các bạn nhỏ là chưa đủ, tạo ra nó mới là điều thật sự cần thiết. Đã đến lúc thêm vào dòng sữa nghệ thuật, nuôi dưỡng tâm hồn thông minh tràn đầy mỹ cảm nhân văn.
“Hội họa không chỉ bắt đầu từ đường nét”
Ánh sáng, người thầy dẫn dắt nghệ thuật hình ảnh. Các bạn có thể đọc thêm thông tin tại đây https://rart.vn/anh-sang-nguoi-thay-dan-dat-nghe-thuat-hinh-anh/ .
Thuận mắt ưa nhìn, đó là khoa học.
Việc giáo dục hội họa từ sớm cho các bạn nhỏ hoặc mở rộng hơn cho những người yêu thích, tìm hiểu hội họa, mỹ thuật, nghệ thuật tạo hình là rất cần thiết trong đời sống chúng ta. Tác dụng của việc làm này là rất hữu ích, nó giúp xây dựng tư duy trí tuệ thông minh và trí tuệ cảm xúc, nó giúp chúng ta có được kỹ năng thẩm mỹ nghệ thuật và đưa nó vào mọi quyết định dành cho đời sống thực của chúng ta. Nó giúp chúng ta xây dựng những không gian tâm lý tích cực để cảm nhận đời sống của chúng ta.
Sau cùng việc giáo dục hội họa giúp chúng ta cảm thụ được nghệ thuật. Qua đó, mỗi một con người trong xã hội sẽ đều gìn giữ giá trị văn hóa, yếu tố vô hình nhưng là linh hồn của nền văn minh xã hội.
